Kritik an der historischen Integrität und Überlieferung der koranischen Textzeugen.

Hinterfragung des rein göttlichen Ursprungs aufgrund fremder sprachlicher Einflüsse im Koran.

Einwand gegen die textliche Unveränderlichkeit des Korans aufgrund archäologischer Funde.

Diskussion über abweichende Koran-Kodizes und die Vollständigkeit des heutigen Kanons.

Kritik an der historischen Standardisierung des Korantextes durch die Vernichtung verschiedener Lesarten.

Der Einwand hinterfragt, wie Menschen das ursprüngliche Evangelium erfolgreich vernichten konnten.

Kritiker behaupten, dass nur der arabische Koran das göttliche Wort sei, nicht aber Bibelübersetzungen.

Kritiker hinterfragen die Notwendigkeit von Hadithen zur Ausführung des islamischen Pflichtgebets.

Es wird behauptet, dass der biblische Text über Jahrhunderte hinweg unzulässig verändert wurde.

Verschiedene Lesarten des Korans lassen Zweifel an der behaupteten Einzigartigkeit aufkommen.

Kritiker unterstellen der Bibel innere Widersprüche, die durch spätere Korrekturen innerhalb des Textes entstanden seien.

Es wird behauptet, Paulus habe das ursprüngliche Evangelium Jesu eigenmächtig inhaltlich verfälscht.

Der Vorwurf besagt, biblische Texte seien lediglich Kopien älterer heidnischer Mythen.

Widerspruch zwischen der Behauptung der Textverfälschung und der koranischen Aufforderung, daraus zu richten.