Menschliche Vergöttlichung zur göttlichen Natur
Menschen streben danach, durch ein stufenweises Leben selbst den Status eines Gottes zu erreichen.
Der Einwand
Wir Menschen können durch die Vergöttlichung (Exaltation) selbst zu Göttern werden (As God now is, man may be).
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Gürtel der Wahrheit
Die mormonische Lehre der Exaltation, wonach Menschen zu Göttern werden, basiert auf einer Fehlinterpretation von , wo es heißt: Ich habe gesagt: Ihr seid Götter. Jesus zitiert diesen Vers in und erklärt, dass damit menschliche Richter als Götter im Sinne von Autoritätsträgern bezeichnet werden, nicht als Wesen, die zu Göttern werden. Der Kontext in , doch werdet ihr sterben wie Menschen, zeigt, dass sie Menschen bleiben.
Panzer der Gerechtigkeit
Der Mensch ist Geschöpf und nicht Gott, denn in wird gesagt, dass er sie als Bild Gottes schuf, also als Bild und nicht als göttliches Wesen. Die Kluft zwischen Schöpfer und Geschöpf ist unüberwindbar, wie zeigt, wo es heißt: Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken.
Schuhe des Evangeliums
Die biblische Identität des Menschen bleibt die eines Geschöpfes, während Gottes unendliche Hoheit jede Vergöttlichung des Menschen ausschließt.
Schild des Glaubens
Die Lehre der Exaltation liest aus dem Kontext heraus, denn V. 7 sagt: doch werdet ihr sterben wie Menschen und wie ein Fürst fallen. Das ist keine Vergöttlichung, sondern eine Ermahnung an Richter.
Helm des Heils
Unsere Heilsgewissheit besteht darin, dass wir Kinder Gottes sind, wie es in heißt, aber eben Geschöpfe und keine werdenden Götter, denn Christus allein ist der einzige Gott-Mensch, wie bezeugt.
Schwert des Geistes
Kernpunkt
In heißt es: Ich habe gesagt: Ihr seid Götter und all ihr seid Kinder des Höchsten. Aber doch werdet ihr sterben wie Menschen und wie ein Fürst fallen. Jesus zitiert diesen Text in : Steht nicht in eurem Gesetz geschrieben: Ich habe gesagt: Ihr seid Götter? Wenn er die Götter nennt, zu denen das Wort Gottes geschah, und die Schrift kann doch nicht gebrochen werden, sagt ihr dann von dem, den der Vater geheiligt und in die Welt gesandt hat: Du lästerst Gott? Jesus nutzt als Argument, indem er zeigt, dass, wenn schon menschliche Richter Götter genannt werden, er selbst um wie viel mehr Gottes Sohn genannt werden darf. Es geht dabei um Autorität und nicht um Vergöttlichung. In heißt es: Als Bild Gottes schuf er sie, also als Bild und nicht als göttliches Wesen. Und erinnert daran: Meine Gedanken sind nicht eure Gedanken. So bleibt der Mensch Geschöpf.
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