Chronologischer Konflikt Jerusalem 607 v. Chr.
Diskrepanz zwischen der offiziellen Lehre zur Zerstörung Jerusalems und der wissenschaftlichen historischen Datenlage.
Die These
Warum hält die Organisation am Jahr 607 v. Chr. für die Zerstörung Jerusalems fest, obwohl alle weltlichen Historiker, Archäologen und Tausende von babylonischen Keilschrifttafeln das Jahr 587/586 v. Chr. zweifelsfrei belegen?
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Gürtel der Wahrheit
Alle weltlichen Historiker und Archäologen sowie Tausende babylonische Keilschrifttafeln datieren die Zerstörung Jerusalems übereinstimmend auf 587/586 v. Chr., doch die Zeugen Jehovas halten an 607 v. Chr. fest, um ihre 1914-Chronologie zu schützen.
Panzer der Gerechtigkeit
Laut stammt eine Prophezeiung, die nicht eintrifft, nicht von Gott; da die 1914-Chronologie auf einem historisch falschen Datum aufbaut, kann die gesamte Konstruktion nicht von Gott stammen.
Schuhe des Evangeliums
nennt 70 Jahre, die historisch zur babylonischen Oberherrschaft von 609 bis 539 v. Chr. passen, nicht aber zur Rechnung der Zeugen Jehovas, die von 607 v. Chr. ausgeht.
Schild des Glaubens
Wenn die Chronologie von 1914 auf einem Fehler beruht, bricht die Lehre von den „sieben Zeiten“ zusammen, und mit ihr fällt auch die Grundlage für die Einsetzung des „Sklaven“ im Jahr 1919.
Helm des Heils
Christi Reich ist, wie es in heißt, „nicht von dieser Welt“ und daher nicht an bestimmte Daten gebunden; unsere Hoffnung ruht auf ihm selbst und nicht auf einer Rechenübung.
Schwert des Geistes
Kernpunkt
Wenn sich 607 v. Chr. als historisch falsch erweist, dann ist 1914 ein Rechenfehler, 1919 eine bloße Selbsternennung und Harmagedon eine Illusion. Wer dennoch an 607 festhält, opfert die historische Wahrheit einer Organisationslehre, obwohl gilt, „Gott lässt sich nicht spotten“, . Ein Datum, das von der Geschichte widerlegt wird, kann kein Haus Gottes tragen.
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