Biblische Regelung zu verendetem Tierfleisch
Frage nach der Konsistenz des Blutverbots angesichts der Regelung in 3. Mose 17,15.
Der Einwand
Wenn das Essen von Blut verboten ist, warum erlaubt , dass ein Israelit ein von selbst verendetes Tier (dessen Blut noch im Körper ist) essen darf und danach lediglich bis zum Abend „unrein" ist, anstatt gesteinigt zu werden?
Gürtel der Wahrheit
erlaubt, dass jemand ein von selbst verendetes Tier isst; er wird dadurch nur „bis zum Abend unrein
Panzer der Gerechtigkeit
Das Blutverbot in und bezog sich auf das Essen von Blut als Nahrung, nicht auf den Empfang von Blut zur Rettung eines Lebens. Der medizinische Gebrauch von Blut stellt somit kein „Essen
Schuhe des Evangeliums
Jesus heilt am Sabbat und durchbricht damit rituelle Verbote um des Lebens willen, denn das Leben zu retten steht über dem bloßen Buchstaben des Gesetzes, .
Schild des Glaubens
In heißt es „Wähle das Leben
Helm des Heils
Christus hat sein Blut „für viele vergossen zur Vergebung der Sünden
Schwert des Geistes
Kernpunkt
Wenn schon ein verendetes Tier mit Blut gegessen werden darf, ohne dass darauf die Todesstrafe steht, dann ist das Blutgebot offensichtlich nicht absolut zu verstehen. Erst recht kann die Rettung eines Lebens durch eine Bluttransfusion nicht unter Steinigung stehen. Die Anwendung der Zeugen Jehovas verschärft das mosaische Gesetz über seinen ursprünglichen Rahmen hinaus und überschreitet damit die Schrift, denn die Liebe steht über dem Buchstaben, .
Präzise Quellen
Belegstellen & Schriften
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