Mohammed im islamischen Glaubensbekenntnis
Vorwurf des Schirk durch die gleichzeitige Nennung von Allah und Mohammed.
Die These
Wenn Gott absolut keine Partner hat (Schirk), warum lautet das islamische Glaubensbekenntnis (Schahada) zwingend: Es gibt keinen Gott außer Allah UND Mohammed ist sein Gesandter? Warum wird ein Mensch so eng an den Schöpfer gekoppelt?
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Gürtel der Wahrheit
Die Schahada lautet, es gebe keinen Gott außer Allah und Mohammed sei sein Gesandter, wie diese Formel überliefert. erklärt Schirk, also das Beigesellen von Partnern zu Gott, als die einzige unvergebbare Sünde. Warum wird dann ein Mensch so eng an den Schöpfer gekoppelt?
Panzer der Gerechtigkeit
Das biblische Bekenntnis besagt, dass JHWH allein einer ist, . Das Christentum bekennt, dass Jesus der Herr selbst ist, , und nicht ein Herr und sein Prophet. Die Schahada hingegen koppelt den geschöpflichen Propheten an den Schöpfer.
Schuhe des Evangeliums
Das Evangelium bewahrt den ausschließlichen Anspruch Gottes und setzt der Vermischung des Schöpfers mit Geschöpfen ein Ende.
Schild des Glaubens
Apologeten sagen, Mohammed sei nur Zeuge und kein Partner, doch im Bekenntnis, das Rettung bringen soll, steht er gleichrangig neben Allah. Diese Ausrede verdeckt somit die strukturelle Kopplung.
Helm des Heils
Christus ist der Herr, , und der Glaube an ihn allein rettet, . Die Heilsgewissheit liegt in diesem einen Herrn.
Schwert des Geistes
Kernpunkt
Die Schahada koppelt ein Geschöpf untrennbar an den Schöpfer, obwohl Schirk als unverzeihliche Sünde brandmarkt – denn wer den Namen Mohammeds zur Bedingung des Gottesbekenntnisses macht, beigesellt ihm faktisch einen Platz neben Allah. Selbst Tafsir kann diesen Widerspruch nicht auflösen: Er betont, Allah vergebe niemals, wenn Ihm etwas beigesellt wird – und schweigt darüber, warum dann ein Mensch fest im zentralen Glaubensbekenntnis verankert ist. Der Islam verurteilt Beigesellung mit der einen Hand und praktiziert sie mit der anderen. Christus dagegen beansprucht keinen angehängten Platz, sondern ist eins mit dem Vater, .
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