Fehlen des Namens Jehova im Urtext
Der Einwand, dass der Name Jehova in allen griechischen Handschriften des Neuen Testaments fehlt.
Die These
Wenn der Name Jehova so essenziell für die Rettung ist, warum kommt er im gesamten griechischen Urtext des Neuen Testaments (über 5.000 Handschriften) kein einziges Mal vor?
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Gürtel der Wahrheit
Im griechischen Urtext des NT kommt das Tetragramm (JHWH) in keiner der über 5000 Handschriften vor, stattdessen steht durchgehend kyrios (Herr), auch in Zitaten des AT. Die Wachtturm-Gesellschaft hat den Namen Jehova 237-mal willkürlich in den NT-Text der NWÜ eingefügt, ohne dass es dafür eine handschriftliche Grundlage gibt.
Panzer der Gerechtigkeit
Gott hat sich in Christus endgültig offenbart, ; der rettende Name unter dem NT ist der Name Jesus, , denn in keinem anderen ist Rettung. Paulus nennt Jesus den Herrn, an den man glaubt zur Rettung, , und zitiert dort , wonach gerettet wird, wer den Namen JHWH anruft, wendet diese Stelle aber auf Jesus an.
Schuhe des Evangeliums
Der Name über allen Namen ist Jesus, in dem allein die Rettung für alle Menschen liegt.
Schild des Glaubens
Die Behauptung, der Name Jehova sei für die Rettung essenziell, widerspricht dem NT, das die Rettung an den Namen Jesus knüpft, ; . Die Einfügung des Namens Jehova in den NT-Text ist eine theologische Vorentscheidung und keine Übersetzung.
Helm des Heils
Die Heilsgewissheit gründet im Namen Jesus und nicht im korrekten Aussprechen des Gottesnamens. Wer den Sohn hat, hat das Leben, .
Schwert des Geistes
Kernpunkt
Wäre der Name JHWH unter dem NT essenziell gewesen, hätten die Apostel ihn verwenden müssen, doch sie taten es nicht, sondern setzten für Jesus kyrios ein, . Die NWÜ fügt den Namen Jehova 237-mal ein, ohne dass dafür eine handschriftliche Grundlage besteht, das ist eine Einfügung und keine Übersetzung. Außerdem ist Jehova selbst eine mittelalterliche Konstruktion, nämlich eine vokalisierte Lesung, und nicht der ursprüngliche Name. Wer die Rettung an einen Begriff bindet, den das NT nie nennt, lehrt ein anderes Evangelium.
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