Ursprung und Schöpfer Gottes
Die Frage nach dem Schöpfer Gottes führt zum logischen Problem eines unendlichen Regresses.
Der Einwand
Wenn alles eine Ursache braucht und Gott das Universum erschaffen hat, wer hat dann Gott erschaffen? (Der unendliche Regress)
Gürtel der Wahrheit
Die Frage setzt voraus, dass Gott ein Objekt innerhalb der Kausalkette ist. Gott ist per Definition nicht-erschaffen, ewig, außerhalb von Raum und Zeit, der unbewegte Beweger. Nur Dinge, die einen Anfang haben, brauchen eine Ursache. Das Universum hat einen Anfang und braucht deshalb eine Ursache, während Gott keinen Anfang hat und daher keine Ursache benötigt.
Panzer der Gerechtigkeit
Gott ist der Schöpfer und nicht Teil der Schöpfung, wie es in heißt: „Vor den Bergen war die Welt geboren, du bist Gott von Ewigkeit zu Ewigkeit.“ Auch zeigt, dass im Anfang das Wort war – Christus als ewiges Logos, nicht als erstes Geschöpf.
Schuhe des Evangeliums
Die Botschaft vom Frieden verkündet das ewige Sein, das als Ursprung aller Dinge selbst keiner Ursache bedarf.
Schild des Glaubens
Der unendliche Regress ist philosophisch unhaltbar, denn eine endlose Kette von Ursachen erklärt nichts. Man braucht vielmehr ein erstes unursächliches Sein. Wer fragt: „Wer hat Gott erschaffen?“, verschiebt damit nur die Frage und macht Gott fälschlich zu einem Glied der Kette statt zu ihrem ersten Glied.
Helm des Heils
In Christus begegnet uns nicht ein fernes erstes Glied der Kausalkette, sondern der persönliche Schöpfer, denn laut ist alles durch das Wort geworden. So wurde der Schöpfer selbst in Jesus erkennbar, wie es bezeugt.
Schwert des Geistes
Kernpunkt
Die Frage „Wer hat Gott erschaffen?“ ist in sich widersprüchlich, denn Gott ist per Definition der Unerschaffene – es ist, als würde man fragen, wer das Dreieck mit vier Seiten gezeichnet habe. Die eigentliche Frage muss lauten: „Warum gibt es überhaupt etwas und nicht nichts?“, und diese weist auf ein notwendiges, ewiges Sein hin.
Präzise Quellen
Belegstellen & Schriften
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