Der Verräterkuss durch Judas Iskariot
Die Darstellungen widersprechen sich bei der Frage, ob Judas Jesus tatsächlich geküsst hat.
Der Einwand
Hat Judas Jesus geküsst, ja oder nein, er kam nicht nah genug ?
Gürtel der Wahrheit
Judas hat geküsst. Johannes, der zuletzt schrieb, ergänzt das Niederstürzen der Soldaten und lässt den bereits allgemein bekannten Kuss weg, Weglassen ist nicht Leugnen.
Panzer der Gerechtigkeit
Spätere Evangelien setzen Bekanntes voraus und ergänzen Neues, das ist Selektion, kein Widerspruch.
Schuhe des Evangeliums
Die Perspektive des Johannes offenbart: Jesu Macht (Ich bins) steht über dem Verrat, der Kuss ist nur das Werkzeug, nicht der Kern.
Schild des Glaubens
Wer die johanneische Auswahllogik kennt, sieht: Kein Wort in sagt, der Kuss habe nicht stattgefunden.
Helm des Heils
Christus lässt sich freiwillig küssen und fesseln, denn sein „Ich bin's“ steht über dem Verrat.
Schwert des Geistes
Kernpunkt
Wer wegen ergänzender Details zwischen Matthäus und Johannes gleich einen Widerspruch wittert, sollte erst erklären, warum die Geburt Jesu unter einer Palme in der Wüste ansiedelt – ein Detail, das in keiner historischen Quelle Palästinas auftaucht und von keinem Evangelisten gestützt wird. Tafsir erklärt die Ortsangabe der Palme als einen Ort der Abgeschiedenheit und führt verschiedene Überlieferungen an, die den Ort mal zwischen Syrien und Ägypten, mal acht Meilen von Jerusalem entfernt oder in Bethlehem verorten. Doch diese Unstimmigkeit in den Überlieferungen über den geografischen Ort kann die historische Einzigartigkeit dieses Details nicht belegen. Wer bei der Bibel penible Detailtreue einfordert, beim Koran aber historische Lücken ignoriert, misst mit zweierlei Maß.
Präzise Quellen
Belegstellen & Schriften
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